Apresentação

Trata-se, no imediato, da produção de um questionário, da sua aplicação, recolha e análise de dados. Aqui  se registarão os resultados parciais, à medida que forem sendo disponibilizados.

A observação das prisões, da maldade que ali se destila e do falso pudor com que a sociedade ali encena a sua perversidade - onde se satisfazem os instintos de vingança a troco de negócios chorudos e troca de favores a coberto do segredo social que faz tabu das discriminações bem reais - começou por ser enquadrada pelo conceito de estados-de-espírito.

Trata-se de um programa de revelação da natureza humana, distinta dos outros animais. Porém, o que fomos encontrar através de estudos qualitativos e intensivos - o Espírito Proibicionista, o Espírito de Submissão, o Espírito Marginal - foram estados de espírito pouco distintos dos que podem ser encontrados nos animais superiores.

O que nos levou a colocar uma outra hipótese mais específica: o que distingue os humanos dos outros animais é a sua natureza social singular. Há outros animais com fortes instintos gregários. Mas haverá outra espécie com um instinto gregário capaz não só de se compatibilizar com a individuação como conjugar as intensidades das sociabilidades e dos processos de individuação simultânea e reforçadamente?

Foi sobretudo Durkheim quem chamou a atenção para esse aspecto da vida social humana. A sociologia, entretanto, enredou-se numa querela epistemológica que sistematicamente opõe estruturas e agências, coerção e emancipação, micro e macro sociedades, psicologia e sociabilidades, sem encontrar forma de dirimir tais contradições, reconhecendo-se, por outro lado, serem - na prática - contradições irrelevantes para a prática e tão só relevantes por via das limitações da análise.